不食嗟来之食的感受,不食嗟来之食的感悟

君子不食嗟来之食这句话怎么理解?

这个成语来源于《礼记·檀弓》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟！来食！（饿者）扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。从而谢焉，终不食而死。

志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食的意思如下：首先字面意思理解就是有志气的人不喝盗泉里的水，廉者不吃带有侮辱性的施舍。其次这句话深层次的意思是说做人应有骨气，宁可克制自我理性的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命、也不摧眉折腰、苟且偷生。这是古代的君子之道。

典故出处：传说孔子经过盗泉时，因泉名为盗，虽口渴也不饮，见《尸子》卷下。后因以不饮盗泉之水表示坚守节操，不污其行。嗟之食是侮辱性的施舍。

阅读随笔《嗟来之食》

什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论 证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。

《嗟来之食》本文的中心思想

1、指的是带有侮辱性的施舍，中心思想是，人不管多么困难都要有骨气，有尊严。

2、一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。表示做人要有尊严，要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。

3、《嗟来之食》写了一个宁可饿死也不吃嗟来之食的有骨气的穷人，说明人的尊严比生命还重要，赞扬了他为维护尊严而斗争的精神。嗟来之食 齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履②，贸贸然③来。