送宗伯乔白岩序感悟,送宗伯乔白岩序感悟心得体会原文

送宗伯乔白岩序的精髓

送宗伯乔白岩序原文及译文如下：原文 阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。

在当今QQ、微信、微博盛行的信息化社会，写信早已不再是人们交流沟通的工具，而在王阳明时代写信是最重要的交流沟通方式。阳明先生的《致良知》多数都是他与家人、朋友、学生之间的书信往来。上一篇所学的《寄诸用明书》就是书信，这篇《送宗伯乔白岩序》是乔白岩与阳明先生的论学。

送宗伯乔白岩序 大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。

本周学习《送宗伯乔白岩序》以及博仁导师的导读《依道而行，成功必达》感悟颇深。这篇文章写的是乔白岩与先生论学，非常经典。在我们学习圣贤文化的路上，给我们巨大的启发，我们更加清楚的知道我们学习的方向，让我们更加笃定的走在致良知的光明大道上。

送宗伯乔白岩序注释

1、惟精惟一《送宗伯乔白岩序》2022年1月26日 [强]孟母三迁，身教、言教，境教，培养德之根基 [发]孔子不急于技艺，体会曲子之道 [爱心]人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。“精”去人欲，去除馀食赘行过程，“一”天理大道。

2、《送宗伯乔白岩序》是由王守仁编写的一篇散文，作品出处《王文成公全书》。

3、乔先生的理解，是大众之理解也。我理解的“学贵精”，也是在某方面精通罢了，并没有想得那么深、那么透彻，更没有向圣贤之道方面理解。

4、选自明代王守仁《送宗伯乔白岩序》） 1把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

5、送宗伯乔白岩序.翻译 礼部尚书乔白岩先生将往南都，到我处来论学。 我说：“学贵专。”乔先生说：“对。 我少年时喜欢下棋，于是食不知味，上床不想睡，眼睛不看别的，耳朵不听别的，由此而在一年内压倒全城的人，三年中国内没有可以和我对抗的，学果真是贵专的啊！”我说：“学贵精。”乔先生说：“对。

阳明心学234――依道而行

日常生活中，看到小偷偷东西，会去制止；看到孤寡老人行动艰难，会去帮忙等，这即是依本心而行，是良知的表现。王阳明把他的致良知学说概括为四句诀：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

崇祯五年，他住在西湖边上。大雪三日，人鸟俱绝，张岱乘舟来到湖心亭，发现两人铺毡对坐，一童子在旁煮酒。看见张岱，亭中人大喜道：“湖中焉得更有此人？”意即没想到这一片白茫茫的天地间竟会有访客。张岱被拉入席中喝酒，强饮三大白而别。

王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是...若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。 大意：用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。

针对宋明理学 “道在器先”、“道本器末”的唯心主义观点，他精辟地指出：“天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器。无其器则无其道……”（《周易外传》卷五），“虚空者，气之量。

阳明心学267—学贵正

1、阳明心学267—学贵正 （2022年2月23日星期三10：58） 阳明先生在《送宗伯乔白岩序》一文中，提到了“学贵正”的观点。 学习贵在正，也就是正能量的东西。

2、阳明子曰：“学贵精。”先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉，研众史，核百氏。盖始而希迹于宋、唐，终焉浸入于汉、魏。学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正。”先生曰：“然。予中年而好圣贤之道。弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣。

3、阳明心学233――学贵正 （2021年3月24日星期三15：05） 《送宗伯乔白岩序》一文中提到“学贵正”。

4、阳明心学是明代著名思想家王阳明的心学思想。其精神内涵包括“心外无物，心即理”、“知行合一”、“致良知”等。阳明心学诞生后，王阳明兴办龙冈书院，授徒讲学，声名远播，后又受到贵州提学副使席书的邀请，讲学于贵阳书院。阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。

5、从王阳明的个性可以看出他是一个遇事不圆通，个性耿直的人。

6、但是更需要“学贵正”，为学终极目的归到良知之道上。道，大路也。外是，荆棘之蹊，鲜克达矣。要在道上下功夫，求圣贤之道。当今社会，如何理解圣贤之道，从大处说，要有崇高的理想，为国家、为民族、为苍生，奉献自己，不为一己之私利。

第八封家书

违约责任 1．本合同一经签订，双方必须严格执行，如遇违约时，违约方应承担违约责任，支付给对方违约金 元；给对方造成损失的，应根据后果及责任大小予以赔偿。

诸葛亮，是三国时代的重要人物，也是中国历史上常让后人歌颂的『一代伟人』，其智慧远虑，忠心不渝，事迹不胜枚举，才情无人能敌，只可勉强用八个字来形容「高风亮节，万世景仰。」其言行，皆可为世人之典范。

以及寄给傅敏的两封附其妻朱梅馥寄傅聪的一封信，所以傅雷家书一共有一百二十八封信。《傅雷家书》经历了三十几年出版过程，不断增加书信，调整内容，变换出版社，从三联到辽宁教育再到译林，从一本十几万字的小册子变为一本傅家大书。

他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。 《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

阳明心学233――学贵正

阳明心学233――学贵正 （2021年3月24日星期三15：05） 《送宗伯乔白岩序》一文中提到“学贵正”。

阳明心学233――此心不动 （2020年11月10日星期二7：55） 听读《传习录》二十二，让我再一次体会到了什么是此心不动。